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附录:清抄本《孤山再梦》

作者:渭滨人事考试中心    来源:www.websd.cn    发布时间:2017-02-16    人气:加载中...    字号:T|T

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附录:清抄本《孤山再梦》

 

  褚家伟

  清抄本《孤山再梦》因其未经刊刻而流传未广,长期湮没,鲜为人知。孙楷第《中国通俗小说书目》不见著录,郑振铎、胡士莹、谭正璧等著名小说研究家亦未曾论述,至今不见有评介文字。唯乾隆时所修篡的《伏羌县志》述及本书作者时提到了此书及其另一著作《怕猿闻诗》。

  《孤山再梦》共二册,封面题"爱竹斋",上有两方朱印。半页八行,行二十四字,字迹工整,且有圈点。前有四序,除第一序未著年月及撰人姓名外,其他三序均为康熙丙辰年(15年)所写:一为"康熙丙辰岁黄梅月晦曰关中千亩主人题于荆南客邸"。一为"康熙丙辰岁桃花月上已曰惊梦主人题于龙山邸中"。一为"康熙丙辰岁麦秋月下 天放子题于龙山草庐"。作者未题真实姓名,只题"渭滨笠夫--编次","姑苏游客--校集"。四卷六回,内容叙江南姑苏书生钱雨林和同乡守财奴的女儿万宵娘恋爱故事。钱与万相识后,由于意外的干扰,万宵娘一病身亡,钱雨林被迫离乡,后来钱中举得官,万还魂复生,二人结为夫妻。书中人物不多,语言通俗,情节离奇,显然是受《牡丹亭》和《孤山梦》传奇的影响。书的第一回,钱雨林在梦中即被观音大士点破他与万是舒心谈与冯小青的后身,而书名《孤山再梦》即是《孤山梦》的再续。

  《孤山再梦》显然属于才子佳人小说类,也以大团圆结尾,但却以主人公钱雨林急流勇退而告终。因钱感到"宦海茫茫,若不回头到岸,直到黑风四起,波浪大作,那时晚矣。"这种隐退的思想正是封建社会一些上层知识分子所特有,颇有一些代表性,反映了统治阶级内部的一个侧面。这些知识分子意识到,君臣之间,是"飞鸟尽,良弓藏","狡兔死,走狗烹";官吏之间,则是尔虞我诈,明斗暗争,虽具有治国安邦的雄心壮志,但往往行不通,反之,稍有不慎,即会遭来灭顶之灾。正是"闹嚷嚷,你方唱罢我登场"。看破这一点的,及早跳出圈子,找一块世外桃源,享后半世清福。书中的主人公即为这种思想所支配,正如他说:"得意浓时休进步……何必直到酒阑人散,漏尽钟鸣,那时恐跳不出圈儿了。"另外这种思想往往又和佛、道的遗世远遁、万事皆空之说结合起来,即把一切都看成虚幻,把人生做为梦境,小说的结尾即带有这种色彩,钱雨林认为做官犹如一班戏,人世一场春戏耳。他觉得"梦固是醒,醒也是梦"。"空即是色,则色即是空"。"醒醒梦梦,色色空空",到头来是什么也没有。正如书的压尾诗:

  万事从来梦里游,忙忙镇曰苦难休。

  情系牵扯何时了,宦海沉沦不自由。

  夕鼓晨钟朝又暮,闲花野草春还秋。

  空空色色谁能悟,大梦惊回只点头。

  这种思想也正是作者惊梦主人王羌特的主导思想。作者王羌特,伏羌人,即是"渭滨笠夫"。他字冠卿,号梦醒主人,惊梦主人。乾隆时修的《伏羌县志》载有他的简略生平。说他幼颖悟,童时即能开口成章。有一次陇右副使王公召见他,给他出了一付上联"绿萍浮碧水",他即应声曰:"红曰挂苍天",十二岁入泮,顺治四年选拔贡,廷试考职通判,康熙九年授云南顺宁府,康熙十二年进京,其时恰值吴三桂叛清,他随军去荆州,整整七年,后卒于军中,年六十六岁。

  《孤山再梦》和另一部著作《怕猿闻诗》,就是他在荆州军中写成的。县志里说他"身处旅邸,经时七载,艰苦万状,发诸咏叹,有《怕猿闻诗》、《孤山再梦》二集。"天放子的序中也说:"会有客自姑苏来,谈及钱生事甚悉,先生欣然曰:'是不可不为好逑梦下一觉棒也',逐手不停挥,娓娓数百言,不三曰而集成。"他自己的序中也说:"余旅荆邸,有客自姑苏来,语及钱生事,梦耶真耶?真耶梦耶?编次成帙,名曰《孤山再梦》。"这两序的时间都是康熙丙辰,那么《孤山再梦》写成当在此年,即康熙十五年。而书中主人公钱雨林也可能实有其人,王羌特根据钱的事迹而按照自己的"梦耶真耶?真耶梦耶?"的思想而编写。总之说来,写书的经过和时间还是比较清楚的。书写成后,在当时和以后所起的影响,据头一序中说:"《孤山再梦》一书脍炙人心久矣。"这虽是一套通话,但也可略见端倪。这个抄本有幸流传下来,确是一件不可多得的珍品,将为清代小说史的研究,提供又一份珍贵的资料。